මම දුටු කොටි ................4

මේ කියාගන යන්නෙ මම ඇත්තටම කොටි දැකපු හැටි. අද මේ පැත්තෙ ආපු කෙනෙක් නම් හරි කලින් ලිපි මඟහැරිච්ච කෙනෙක් නම් පහළ සබැඳි වලින් ගිහින් පරණ ලිපි කියවලා එන්න.

මගේ කොටි නැටුම්

මම දුටු කොටි

මම දුටු කොටි..........2

මම දුටු කොටි..........3

එදා අපි හිටියෙ පණ්ඩිවිරිච්චාන් වල නාලා එන ගමන්නෙ. ඔය විදිහට දවසට තුන් හතර පාරක් නාන්න ඇඟ හෝදන්න අපි පණ්ඩිවිරිච්චාන් ගියා. ඒත් දවසක් ඒ පාර වහලා තිබුණා. වන්දනාකරුවන් මඩු කඳවුරෙන් එළියට යාම නිසා ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන තමුන්ට වග කිව නොහැකිබව එල්.ටී.ටී.ඊ. ය කියා හිටියා. මේක නිසාම දවසක් පණ්ඩිවිරිච්චාන් පාර වසා දැමීමට ඔවුන් කටයුතු කර තිබුණා. මේ බව අපිට දැන ගන්න ලැබුනේ දවල්ට නාන්න හිතාගෙන සෑහෙන දුරක් ආවටත් පස්සෙ. 

"මේ කාශ්ඨකේ නොනා ඉන්න පුලුවන්ද?" ගොඩක් දෙනෙකුගේ අදහස වුනේ කොහෙන් හෝ දවල්ට නා ගැනීම. පල්ලියෙන් ජලය සපයන ටැංකි තිබුනත් හිටපු ජනකායත් එක්ක ඒවාට ළංවෙන එක ලේසි නෑ. ඔය අතර තමයි ජලය ගැන හෝඩුවාවක් අපේ මාමාට ලැබී තිබුනෙ. ඒ හෝඩුවාව අනුව අපි ගියේ මඩු පල්ලියට උතුරින් පිහිටි පාලම්පිඩ්ඩි ගමට.

පාලම්පිඩ්ඩි ගමේ හරියට දෙමළ චිත්‍රපටිවල තියෙන කඩ වගේ පොඩි පොඩි කඩ ගොඩාක් තිබුණා. ඒ වගේම මෙව්වා ඔක්කොම තාවකාලික කඩ බවයි පෙනුනෙ. ස්ථිර කඩ දැක්කෙ පණ්ඩිවිරිච්චාන් වල විතරයි. ඒ ගැනත් කියන්නම්කො. පාලම්පිඩ්ඩි තිබුනෙ අභය භූමියේ ගොඩාක් ඇතුලට වෙන්න. ඒ හරියෙ කාටවත් සිංහල අකුරක්වත් බෑ. මට පෙනුන හැටියට නම් වෙළඳාමටයි ගොඩක් දෙනෙක් එකතුවෙලා තියෙන්නෙ. මට හිතුන හැටියට නම් පණ්ඩිවිරිච්චාන් පාර වැහීමේ යටි අරමුණ වෙන්න ඇත්තෙ මේ කඩ වීදියට මිනිස්සු යොමු කිරීම වෙන්න ඕනා. පටලවා ගන්න එපා මේ මඩු කඳවුර සමීපයේ තියෙන කඩ වීදිය නෙමෙයි. මේ කඩ වීදිය පල්ලියේ පාලනයෙන් සම්පූර්ණයෙන් බැහැර අභය භූමියේ ගොඩක් ඇතුලට වෙන්නයි තිබුනෙ.

ඒ අහල පහළම වැවක් තිබුණා. හැබැයි බාගෙට හිඳිලා. ඒ මදිවට වතුර ගානටම නාන්න මිනිස්සුත් හිටියා. අපි මඟින් දාගෙන ගිය කොල්ලො කට්ටියක් ගියා ඒකෙ නාන්න. අපි නම් කැමති වුනේ නෑ. ළඟ වතුර ටැංකි අපිට හිතුනෙ එහෙමයි. කීපයක් තියෙන බව ආරංචි වෙච්ච නිසා ඒවායින් නාන්න හිතාගෙන කඩමණ්ඩිය පැත්තෙ පොඩි රවුමක් දැම්මා.

මුලින්ම වගේ හම්බුනා මී පැණි කඩයක්. කඩේ පිරෙන්නම මී පැණි බෝතල්. බෝතල් කියන්නෙ ලොකු බෝතල් නැතුව කුප්පි නෙමෙයි. "හෑ..මෙච්චර මී පැණි ලිපේ තියලා හදන එව්වද?"  මීවද වල කෑලි උඩ පාවෙන්න දාලා තිබ්බත් සුවර් නෑ. ගාන නම් හරියට මතක නෑ. රු.500කට අඩු මිසක් වැඩි නෑ මට මතක හැටියට. 

තල් ගහෙන් බිමට එන තල් රා

තව තිබ්බා නියම පොට් එකක් රා පොට් එකක්. පොල් නෙමෙයි තල්. තල් ගහක් යට තියාගනම විකුනනවා. පොල් රා වගේම තමයි වෙනසකට තිබ්බෙ පොඩ්ඩක් පැණි රහයි. රා කඩේට එහා පැත්තෙ තිබ්බෙ ඉබි කඩයක්. දොරේ දාන ඉබ්බො නෙමෙයි කකුල් හතරෙවුන් මස් වලට විකුණනවා. ඉබ්බෙක් 1000ක් 2000ක් විතර කිව්වා. ඔව්වා නම් පව් වැඩ. මෙහෙ ඉබ්බා තහනම් වුනත් කොටි අඩවියේ එළිපිටම ඉබි කඩේ තිබ්බෙ මේ පැත්තෙ තියෙන කුකුල්මස් කඩයක් වගේ. ඒ ඉබ්බන්ගෙ අහිංසක මූණු බලාගෙන මොන ඉබි මස්ද? අපි ටක් ගාලා එතනින් මාරු වුණා.

 අවුරුදු දෙසීයක විතර ආයු කාලයක් තියෙන ඉබ්බෙක් තමුන්ගෙ දිව පිනවන්න මරාදැමීම නම් හරිම අපරාධයක්. ඉස්සර අපේ ගම් පළාත්වලත් ඉබිමස් කාලා තිබුනා. ඒක නැවතිලා තියෙන්නෙ මීට අවුරුදු ගණනාවකට කලින් ගමේ ඉස්කෝලෙට ආපු ගුරුවරයෙක් නිසා. ඉස්කෝලෙ පාඩමේදි ඉබ්බා ගැන ඇදිලා ආපු වෙලාවක සර් අහලා තියෙනවා මෙහෙම. "කෝ ගෙදර ඉබිමස් උයන ඉබිමස් කන ළමයි ඉන්නවානම් අත උස්සන්න"

ළමයි බොහෝදෙනෙක් අත ඉස්සුවලු. "මම ඔයාලට කියලා දෙන්නම් ඉබිමස් රහට උයන ක්‍රමයක්. ගෙදර ගිහින් අම්මලාට කියලා උයලා බලන්න. "

දැන් සර් උගන්නනවා ඉබිමස් උයන්න. "ඉබ්බා ගෙදර ගෙනාවට පස්සෙ මරන්න ඉස්සෙල්ලා අනිත් පැත්ත හරවන්න. ඊට පස්සෙ දියකරපු ලුණු පොල්කට්ටක් විතර ඉබ්බගේ හිල් පහෙන්. ඒ කිව්වෙ ඔලුවෙනුයි කකුල් හතරෙනුයි වක් කරන්න. ඊට පස්සෙ වෙනදා උයන විදිහටම උයලා ගන්නකො"

එදායින් පස්සෙ නෙමෙයිලු ගමේ කවුරුත් ඉබිමස් කෑවෙ. මෙතන ඉබිමස් කන අය ඉන්නවානම් ඔය ක්‍රමේට උයලා බලන්න. හැබැයි ඉබිමස් වලින් ඉන්ජක්සන් කට්ටක් නැමෙන තරම් හයිය මස් ගොබ ලැබෙනවා කියන එක නම් ප්‍රසිද්ධ කතාවක්.

ආයෙත් කතාවට. ඉබ්බා වෙනුවෙන් දුක් වෙච්ච අපිට ඊට පස්සෙ පෙනුනෙ වල් ඌරු මස්. එව්වා නම් නියම වල් ඌරුමස් කියලා පෙනුනා. දවල්ට දෙන්නම් වල් ඌරට කියලා එතනින් මස් ටිකක් ගත්තු අපි නාගෙන ආපහු ආවා. අපි වාහනේ දාගෙන ගිය කොලු රැළ වැවෙන් මාළු අල්ලා තිබුණා. ඒක හින්දා වල් ඌරුමසුත් වැව්මාලුත් අමතරව කෑම වේලට එකතුවුණා. හෝව්..හෝව්..තව පොඩ්ඩෙන් එකක් අමතක වෙනවා. වන්දනාකරුවන්ට අරක්කු එපා කියලා අරක්කු බෝතල් අරගත්තු කොටි පාලම්පිඩ්ඩිවල බාර් එකකුත් දාලා. ඒකෙ තිබ්බෙ කොටින්ගෙ ලයිසන් අරක්කු. පොල් නෙමේ තල්. අහල පහල හිටපු බීපු උන් නම්  කිව්වෙ පොල් වලට වඩා තල් වලින් වදිනවා කියලා. අපි අමධ්‍යපව හිටපු හින්දා තල් ටැස් කරන්න වුනේ නෑ.

දෙයියෝ හම්බුනහැටි ඊළඟ ලිපියෙන් කියන්නම්.

ප.ලි.: කලින් ලිපියෙදි විචාරක මහත්මයා යෝජනාවක් කළා සිතියමක් අනුසාරයෙන් විස්තරයක් කරන්න කියලා. මේ ලිපිය ඊට කලින් ලියලා තිබ්බ නිසා ඔන්න පලියට ඇමුණුවා. මතක් කරපු එතුමාට මාගේ විශේෂ ස්තුතිය.

 

1. මේ පේන්නෙ මරඳ මඩු දේවස්ථානය එහෙම නැත්නම් තේරෙන විදිහට කිව්වොත් මඩු පල්ලිය

2. දේවස්ථානයේ ජල අවශ්‍යයතාව සපුරන ලොකු වැව. බීමට ජලය ලබා ගන්නේ වැව මැද තියෙන ළිඳෙන්

3. ජලය සපයන පොඩි වැව

4. මඩු කඳවුර. වන්දනාකරුවන් කූඩාරම් ගසාගෙන ඉන්නෙ ඔය හරියෙ

5. එල්.ටී.ටී.ඊ. සොහොන් බිම තිබූ ස්ථානය

6. දෙයියෝ මුණගැසුනු පොළ (විස්තරේ ඊළඟ ලිපියෙන්)

7. මෝටරයලාගෙ ගේ

අද කතාවෙ තැන්

1. මඩු පල්ලිය

2. බාගෙට හිඳී තිබූ වැව

3. ඉබි කඩ, පැණි කඩ, රා කඩ තිබුනෙ මේ හරියෙ

ෆ්ලැට් වී ඇති කොටි සොහොන් බිම

1.මඩු පල්ලිය

2. කඳවුරු භූමිය - වන්දනාකරුවන් කඳවුරු බැඳගෙන ඉන්නෙ මේ හරියෙ. ඒ අයිනෙන් යන ඇළක් තමයි කඳවුරේ මායිම. ඔය හරස් අතට තියෙන්නෙ කඳවුර තුළ ගමනාගමනය සඳහා ඇති පාරවල්. එල්.ටී.ටී.ඊ. පොලිස් මුර්ස්පොළක්ද කඳවුර ඇතුළෙ තිබුනා..